November 1-je Mindenszentek ünnepe, november 2-a a halottak napja a keresztény világban. Ez a nap a katolikus egyházban az összes üdvözült lélek emléknapja, akiknek nincs külön emléknapjuk.
Mindenszentek ünnepe keleten, Bizáncban alakult ki. Hitvallókról, vértanukról és szentekröl emlékeztek meg a templomokban, akik névtelenek voltak, talán az Egyház sem tudott róluk. IV. Leó bizánci császár terjesztette el az ünnepet. A szent életü felesége emlékére építtetett templomot minden szenteknek dedikálta.
Magyarországon általánossá vált szokás lett, hogy Mindenszentek napjára kitisztítják és rendbe teszik a sírokat. Mindenszentek előtt megindul a vándorlás. A rokonok és hozzátartozók messziről is ellátogatnak szeretett halottaik sírjához. Általában koszorút helyeznek a sírokra, egy-egy csokor virággal, krizantémokkal diszítik, és gyertyákat gyújtanak. A temetőben a sírok mellett csendesen állnak, halkan imádkoznak, ami az értük való közbenjárás a purgatoriumban, és beszélnek halottjaikhoz.
Aki nem tud a temetőbe kimenni, az otthon gyújt gyertyát. Néhol úgy vélték, akinek a gyertyája ég le előbb, az fog előbb meghalni.
A koszorú a végtelen szeretetet jelképezi. A gyertgyák fénye pedig megnyítja az ég kapuit és az Istenhez vezető utat megvilágítja, és így száll az ima az Úr Istenhez . Sokak szerint a halottak ezen az éjszakán a sírokból kijönnek. A hozzátartozók az otthonukban lakomát készítenek és a halott számára is terítenek. A szobákban világot gyújtanak hogy a szellem könnyebben eligazodjon. De van olyan vidék (Bukovina), ahol ételt is visznek a temetőbe, és a sír mellé teszik.
A gyertya és mécses gyujtás azt a célt is szolgálja, hogy a sírból kiszállt lelkek visszataláljanak a maguk sírjába, hogy ne nyugtalanítsák az élőket. A sírok díszitése pedig azt a célt szolgálja, hogy a halottak szivesen maradjanak a sírjaikban. A néphiedelem szerint a gyertyák fényénél melegednek a fázó lelkek. Néhány településen a harangok is megszólalnak, mondván a lelkeket hazahívják meglátogatni régi otthonukat, hogy minden rendben van.
Idővel Mindenszentek megünneplését a protestánsok is átvették. Az elhúnyt szeretteikről emlékeznek meg. Az eredeti protestáns hit szerint a halottakhoz beszélni nem volt szabad, de mindez megváltozott, és ma a protestáns lelkész is kimegy a temetőbe, imádkozik és énekelnek a sírok mellett.
A régi népi naptár szerint* ezen a napon, Szent Márton napján választották a bírót, és fogadták fel a cselédet. A munka ezen a napon tilos volt, szántani nem volt szabad mert az zavarná a halottakat. Ha aznap ruhát mostak volna, akkor a halottak a vizbe kerülnének és attól a ruha megsárgulna. (2000 óta Magyarországon is ismét fizetett ünnep lett. ) Van olyan falu (Csíkszéken) ahol kenyeret sütnek a szegényeknek.
Magyarországon sok templomot szenteltek Mindenszentekre, és a Mindszent nevet több falunak adták: Szepesmindszent (Szepes megye) , Mintszentgodista (Baranya megye), és a szombathelyi Egyházmegyéhez tartozó Csehimindszent, Mindszenty József Bíboros, hercegprímás szülőfaluja.
Mindenszenteket előzi meg az angolszász eredetü kóbor lelkek, a kelták halotti istenének éjszakája, “All Hollows Eve”, ami az Egyesült Államokból indult Halloween ünnep. Mindenszentek a Halottak napja vigiliája.
Csehimindszent plébánosa, Farkas László, így imádkozik:
Mennyei Atyánk!
Szivesen fogadod híveid áldozatait,
melyeket Krisztus áldozatával egyesítve ajánlanak fel,
hogy kiegészítsék
“ami Krisztus szenvedéséből hiányzik az Egyház javára.” (Kol. 1,24)
Fogadd kegyesen József biboros szolgád
megalázásait, áldozatait, amelyeket földi életében
a magyar egyházért és a magyar népért ajánlott fel.
Szenvedése legyen napjainkban is elötted kedves áldozat
Egyházunkért és hazánkért.
Hozzá csatlakozva akarunk mi is imáinkkal, áldozatainkkal engesztelni
Nemzetünk lelki megújulásáért,
És ha szent akaratoddal megegyezik,
add meg hívő Magyar népednek,
hogy József bíboros szolgádat egykor Egyházunk
szentjei között tisztelhessük.
Krisztus a mi Urunk által. Ámen
* 1582-ben, XIII. Gregorián pápa megigazította a naptárt, behozván azt a 10 nap eltolódást, ami a nem eléggé pontos évhossz megállapítása miatt a századok folyamán felgyülemlett. Azelőtt Szt. Márton napja november elsejére esett; azóta november 11.-re esik.
Dr. Dora Józsefné nyudíjas tanár és igazgató, aki Magyarországon él.
All Saints’ Day
In the Christian world, November 1st is All Saint’s Day, and November 2nd is All Souls’ Day. For Catholics, All Saints’ Day is a memorial to all souls who have gone to heaven, but who do not have their own feast day.
All Saints’ Day originated from Byzantium, where they remembered all the anonymous faithful and martyrs who were perhaps unknown to the Church. Byzantine emperor Leo IV made it popular. He had built a church in memory of his wife, who lived a holy life, and he dedicated it to “All Saints”.
So it became common to clean the graves for All Saints’ Day. The relatives start a migration; they come from afar to visit the graves of loved ones. They decorate the graves with wreaths, bouquet of flowers, usually chrysanthemums, and they light candles. Family and relatives stand quietly by the graves and pray. They pray on behalf of a dead relative, and talk to them. If they can’t go to the graves due to illness, they light a candle at home. In some villages they say that the person, whose candle burns down first, will die first. (In days gone by, cemeteries used to glow with lighted candles on All Saints’ Day, and families visited each other to remember their deceased loved ones, as at a wake.)
Much symbolism has been attributed to these remembrances. A wreath symbolizes endless love. The light of the candle opens the gate of heaven and lights the road to God, and that is how the prayers go to the Lord God.
According to some, on that night the dead leave their graves. They visit their old homes to see if all is well. Relatives cook and bake and set the table for the dead. They light up the whole house, so the deceased may find his way easily.
In some areas (such as in Bukovina), they take food to the cemetery and put it by the side of the grave.
Many hold that lighting a candle also leads the souls back to their graves, so they do not disturb the living. The decoration of the graves makes the souls go back to the graves more willingly, and stay. According to the belief of some areas, souls warm themselves by the candle flames. In some villages, they ring the bells to invite the dead to visit their old homes.
In the meantime, Protestants started to celebrate All Saints’ Day also. They remember their deceased loved ones. According to the original Protestant belief, talking to the deceased was prohibited, but all that has changed. In some towns and villages the minister also goes to the cemetery, prays by the gravesides and they even sing hymns.
According to the old folk calendar*, November 1st was St. Martin’s Day, and it was the day to elect a judge, or hire a maid. (Seasonal agricultural workers were hired “from St. George - April 24th - to St. Martin”.) Work was prohibited on that day. Plowing the field would disturb the dead; if women washed clothes the dead would get into the water and the clothes would turn yellow. In Csíkszék, they bake bread for the poor on All Saints’ Day.
In Hungary, many churches were dedicated to All Saints, and many towns were named Mindenszentek: Szepesmindszent (Szepes megye), Mindszentgodista (Baranya megye) and Csehimindszent, Cardinal Mindszenty József’s birthplace.
The day before All Saints’ Day is All Hollows Eve. Halloween originated in the U.S.A., it is the night of the Celtic wandering souls.
The prayer of the present priest of Csehmindszent, László Farkas:
Heavenly Father,
You welcome Your people’s sacrifices,
which they offer up together with the sacrifice of Christ,
to fill up
“what is lacking in the afflictions of Christ on behalf of His body, which is the Church” (Col. 1:24).
Graciously accept the humiliations and sacrifices which Your servant
Cardinal József offered up during his earthly life for the Hungarian Church
and the Hungarian people.
May his suffering be, even in our days, a sacrifice pleasing to You,
on behalf of our Church and our homeland.
We too want to join our prayers and sacrifices to his, in reparation for the spiritual renewal of our Nation.
And if it is in accordance with Your holy will,
grant your faithful Hungarian people
that we may soon honor Your servant Cardinal József
among our Church’s saints,
through Christ Our Lord. Amen.
*In 1582, Pope Gregory XIII adjusted the calendar, which over the centuries had lost 10 days, due to the inaccurate method of calculating the length of a year. Until then, the feast of St. Martin had fallen on November 1st; now it is celebrated November 11th.
According to the Hungarian news agency MTI, the cemeteries of Budapest have extended visiting hours on November 1st and 2nd, and extra bus and streetcar service has been added to accommodate the expected crowds of visitors. On those days, 14 of Budapest’s 15 cemeteries will restrict vehicular access to people with handicapped passes.
Dr. Dora Józsefné Tima Irma is a retired teacher and school principal. She lives in Hungary.
Translated by Karolina Szabo
